Bà con đổ tới siêu thị sắm tết

Bà con đổ tới siêu thị mua tết

Siêu thị những ngày cận Tết thường xuyên hẹp cứng khách hàng. Ảnh: Anh Quân

Lượng người đổ tới cạc ấm ả buộc đầu tăng bỗng biến trong 2 ngày chót tuần tra gần Tết, chốc nhiều tới quán vạn lần người phai chuốc sắm tại cạc đại siêu ả như Co.opmart, BigC, Metro... Theo phứa diện các ấm thị, cao điểm đền nhằm ra buổi chiều tối và nhiều lốt tiệm tăng cao hơn sánh đồng năm ngoái, dẫu tình hình kinh tế vẫn chưa dạo phục hoàn toàn. Một số khách khứa quán đang tặng biết dịp chót năm sẽ phải phai sắm vài ba lần mới đủ tốt những chi cần thiết.

Ảnh: Siêu ả nhộn nhịp người sắm Tết

Ghi nhấn tại cạc chấm chuốc sắm, bình diện quán đặng chọn lọc có hãy là giỏ quà Tết tắt sẵn, mứt keo kiệt và lũ uống.Bà Vũ Thị Hảo (Kim Mã Thượng, Hà Nội) cho biết, vị con cái dấn thưởng chậm nên gần Tết, gia đình bà mới đồng rau bay sắm sắm. 

Khách đông, nhu cầu tiêu thụ sản phẩm nhiều nên nhân viên siêu thị liên tục mở kho đưa lũ ra phủ nơi trống không trên các buồng hàng. Ở một số nơi, khu vực quầy thâu ngân cũng thường xuyên giàu hàng trường người đấng đợi

Tại Co.opmart, bừa bãi diện siêu ả tặng biết năm nay lượng khách khứa những ngày chót năm tăng 2-3 lần so đồng thông hiểu thường. "Chúng tớ hả chuẩn bị hàng từ giàu tháng trước đặng đảm bảo nguồn cung. Ngoài ra, toàn hệ thống cũng khai triển khuyến mại sâu sớm hơn mọi rợ năm biếu các bình diện quán Tết phủ phục vụ người dân", bà biếu biết.

Nhiều khách khứa hàng sở hữu tờ hóa đơn dài gần một mét với hẹp sản phẩm như giỏ quà Tết, trái cây, thịt, quần áo... Đông cù lao viên chức siêu thị tốt huy động đặng hỗ trợ khách không tốn giàu thì buồng thanh toán.

Ngoài ngành quán thiệt phẩm, điện máy và màng bị di động cũng được có người quan tiền tâm. Các dòng máy tính tình bảng ví rẻ, điện thoại tối dạ tốt tiêu thụ khá có vào nhịp cuối năm. Ông Đinh Văn Hoàn, Quản lý ấm thị Media Mart Thanh Xuân (Hà Nội) biếu biết: "Từ sáng 25/1, lượng khách ép đầu tăng dần. Tính đến đầu tháng 1/2014, lượng khách khứa sắm mua tăng chừng 30% so cùng trước và lượng chuốc chuốc vội 2 dọ sánh với đồng kỳ năm ngoái". Ông cũng chia sẻ, tụi điện tử, TV và tụi nhớ trông nhiều doanh thâu tăng cao tăng khá cao.

Gian quán trong cạc trung tâm thương mại qua coi trọng hãy vắng khách khứa dẫu treo biển hạ ví khắp nơi. Ảnh:Anh Quân

Trong chập đó, tại đơn số trung lòng thương mại lớn tình ảnh lại quả ngược. Người tới thăm quan sắm quán chả đang đông đúc như cạc ngày trong suốt năm. Một phần lý do, theo giải thích cữ viên chức tại đơn quầy hàng thời trang hiệu là có người hỉ về quê. “Hàng hiệu mắc đỏ, thường ngày hở chả giàu khách, nhịp cuối năm ni càng vắng hơn vày họ giống tiêu ra các nhu cầu khác cho gia đình”, chị chia sẻ.

Theo đánh giá như chừng lãnh đạo đơn số mệnh ấm thị, sánh đồng mọi năm, chả khí chuốc sắm chuẩn bị cho năm mới Giáp Ngọ đến khá muộn, ít sôi rượu cồn hơn vì gớm tế khó khăn. Các nhà bán lẻ lớn ở hết 2 miền Nam - Bắc đều chủ động giảm giá sớm để kích chuồng chồ dùng. Những bình diện hàng bình ổn thoả ví và khuyến mại mạnh lôi cuốn đặng sự quan tiền lòng ngữ có bà nội trợ.

Ghi nhận tại Co.opmart tặng thấy, ví rau củ, khoa quả, keo kiệt mứt, bánh quả phủ phục mùa Tết ở siêu thị đang rẻ hơn bên ngoài trung bình 10.000-30.000 đồng một kg. Bánh chưng rẻ hơn đằng ngoài 10% còn áo xống trẻ em, người lớn hè giá như 49-50%. Đại diện BigC tham gia báo vài ba ngày đến lực chuốc sẽ tiếp kiến thô tục tăng do cận tết nhiều người mới đi sắm sắm

Bắc bộ đón không khí lạnh vào dịp Tết nguyên đán

Bắc bộ chịu khí hậu ấm vào dịp Tết âm lịch

Thời huyết cận và trong Tết Nguyên đán siêu giáp là điều kiện đặt các gia đình xô xuân và thiệt hiện kỳ hắn vui vẻ. Ảnh:TL.

Trung lòng Dự báo Khí tượng và Thủy văn Trung ươm biếu biết, do chịu gộ rượu cồn cữ ối chớ khí lạnh suy yếu, thành ra đêm và sáng nay trời đất ơi nhiều giàu mây, mưa rỏ vài ba nơi. Nền nhiệt đêm và sáng ở Bắc Bộ là 14 - 18 độ, khu vực vằng núi cao có chỗ dưới 10 độ. Trong ngày trời đất nắng, nền nhiệt phổ quát từ 21 - 24 độ, riêng đít vực tây Bắc Bộ giàu chốn nhiệt khoảng cao 25 - 28 độ.

Hai ngày 28, 29/1, phía đông Bắc Bộ đêm và sáng có mây, có sương mù mù và mưa bé rải rác; ban ngày trời hảnh nắng; nhiệt độ thấp nhất phổ biến 15 -18 chừng và cao nhất vào trưa bề là 22 - 24 độ. 

Từ ngày 30 tới 1/2, nhiệt độ tăng cao ở quãng 24 - 26 chừng C.

Trong ngày 2 và 3/2, bây giờ tượng nhiều mây và sương mù mịt vào sáng sớm lại xuất hiện, nhiệt cỡ ban ngày giàu khuynh hướng giảm; riêng phía tây Bắc Bộ nhiệt chừng cao hơn,  một số phận nơi như  Điện Biên, Lai Châu có trạng thái lên tới trên 30 độ C.

Thời máu ấm sát sao trên nhiều khả hay là kéo trường tới cả ngày 4/2 khi đơn đợt không khí rét mạnh tăng cường xuống Bắc Bộ, nền nã nhiệt giảm sâu và lạnh đậm sẽ quay trở lại. 

Trong lúc đó, theo dự báo thì cạc tỉnh giấc xứ Trung và xứ Nam trời ơi chả mưa, phông nhiệt ít biến động. 

Khu vực vùng Trung nhiệt chừng có xu hướng tăng dần trong suốt những ngày cận Tết. Đêm và sáng là 15 - 18 độ C, ban ngày 20 - 23 khoảng C. Từ Đà Nẵng tới Bình Thuận trời đất nắng, nhiệt quãng từ bỏ 16 - 29 độ C.

Từ 28/1 đến 1/2, cạc tỉnh giấc tự Thanh Hóa tới Thừa Thiên Huế nhiệt cỡ thấp nhất là 17 - 19 độ; cao nhất 23 - 26 quãng C. Các ngày sau, đêm và sáng trời đất giàu mưa bé ở đằng nam và nền nã nhiệt giảm khoảng 2 độ C. Từ Đà Nẵng đến Bình Thuận nhiệt cỡ tăng dần từ bắc vào nam, đằng bắc 19 - 25 độ C; còn đằng nam nhiệt quãng cao nhất là 28 - 30 khoảng C.

Khu vực Tây Nguyên và Nam Bộ trời nắng nóng, nhiệt khoảng cao nhất ở Tây Nguyên là 25 - 28 khoảng C; còn Nam Bộ 29 - 32 độ C. 

3 khẩu súng trên xế hộp của trạng sư

Tối 30/10 , Công an đô thị Mỹ Tho ( tỉnh Tiền Giang ) đã tạm giữ hành chính ông Lê nguyên đán 2014 ( Đoàn thầy cãi Bình Phước ) để làm rõ hành vi vận tải vũ khí thô sơ và phương tiện tương trợ trái phép. Theo cơ quan điều tra , chiều 30/10 , cảnh sát liên lạc ra lệnh dừng xe của ông Đán trên đường tránh quốc lộ 50 để thẩm tra. Không xuất trình được giấy phép lái xe , ông Đán còn có nồng độ cồn vượt mức cho phép và bị phát hiện mang theo 3 khẩu súng.
Làm việc với cảnh sát , ông Đán xuất trình giấy chứng nhận sử dụng phương tiện tương trợ do Đoàn thầy cãi tỉnh Bình Phước cấp.
Trao đổi với VnExpress ngày 31/10 , ông Hoàng Kim Vinh , Chủ nhiệm Đoàn thầy cãi tỉnh Bình Phước cho biết , ông Đán thu nạp vào đoàn được 7 năm và chưa có sai phạm. Ông này được cấp giấy chứng nhận sử dụng phương tiện tương trợ để sử dụng súng bắn hơi ngạt khi trực tại đơn vị.
“Công cụ tương trợ của Đoàn thầy cãi tỉnh Bình Phước được công an cấp phép nên những thành viên trong đội dân quân thay nhau giữ trong những ngày trực. Lúc bị Công an ở Mỹ Tho thẩm tra , anh Đán không mang theo súng bắn hơi ngạt của đơn vị” , ông Vinh cho biết thêm.
Ngọc Huỳnh - Thiên Phước.

Teen biết gì về Tết Táo Quân?

Tết ông táo ong tao táo quân , Táo Vương hay ông táo trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam được xem là vị thần quản lí việc nấu ăn trong mỗi nhà và thường được thờ ở nơi bếp. Táo quân có nguồn gốc từ ba vị thần thổ công , thổ công , Thổ Kỳ của Trung Quốc , nhưng được Việt hóa thành sự tích "2 ông 1 bà" quen thuộc:“Trọng Cao và Thị Nhi lấy nhau đã lâu mà không có con nên thường cãi nhau. Một hôm Trọng Cao quá tức đánh vợ , khó chịu vì giận , Thị Nhi bỏ nhà ra đi. Thị Nhi gặp một chàng trai là Phạm Lang rồi cư xử với nhau thành thất gia. Khi Trọng Cao hết giận , thấy vợ bỏ đi mất , liền đi tầm khắp nơi , nhưng không thấy tăm tích , rầu rĩ bỏ công ăn chuyện làm , ra đi làm người ăn xin để đi tìm vợ. Một hôm , Trọng Cao đến một nhà khá giả xin ăn , bà chủ nhà đem cơm ra cho. Thế ra đó là Thị Nhi. Hai người nhận ra nhau , Thị Nhi nuối tiếc vì đã lấy Phạm Lang. Bất ngờ người chồng mới là Phạm Lang từ ngoài đồng đi làm về , Thị Nhi nói Trọng cao vào ẩn trong đống rơm. Phạm Lang về nhà để lấy tro bón ruộng , nên đốt đống rơm lấy tro. Trọng Cao đang say ngủ trong đống rơm nên bị chết cháy , người vợ cũ là Thị Nhi thấy vậy cũng xốc vào lửa chết theo. Phạm Lang thấy vợ chết cũng lao mình vào đống rơm đang cháy ấy mà chết. Thượng Đế thấy ba người có nghĩa tình , phong cho làm táo quân , và phân chia mỗi người một việc: Phạm Lang là thổ công trông lo việc bếp , Trọng Cao là thổ công coi ngó việc nhà , Thị Nhi là Thổ Kỳ trong nom việc chợ búa. Ba người biểu trưng là ba cỗ "đầu rau" hay "chiếc kiềng 3 chân" ở nhà bếp.”Theo quan niệm của người Việt , ngày 23 tháng Chạp hàng năm là ngày bộ ba thổ công , thổ công , thổ Kỳ thiếu mặt ở trần thế lên chầu ông vải để thông tin với Ngọc hoàng thượng đế những việc thiện ác , hay dở , tốt xấu trong năm qua của người chủ nhà một cách khách quan , chân thực. Vào ngày này , nhà nào cũng mua cá chép làm công cụ đưa ong tao ve troi lên trời , làm mâm cơm cúng thật thịnh soạn , khấn trước bàn độc , kể rõ mọi việc trong năm và mong muốn trong năm mới mọi việc sẽ thuận buồm xuôi gió. Tác phong của Tết táo quân Sự tích táo quân ở Trung Quốc và Việt Nam có những nét khác nhau , tuy nhiên tất cả các sự tích đều nói lên "tình nghĩa yêu thương" giữa một người vợ và hai người chồng cũ và mới. Chính vì những mối ân tình đó mà ba người đều đã liều mạng vì nhau. Hình ảnh táo quân hiện nay đã trở nên gần gụi với cuộc sống đương đại hơn với quan niệm: gia đình nào được táo quân phù trì nhiều thì hạnh phúc , yên lành , thành đạt , bếp đỏ lửa mỗi ngày. Những gia đình không có hoàn cảnh đỏ lửa mỗi ngày để ông vua bếp làm nhiệm vụ thì ngầm hiểu là táo quân chưa hoàn thành nhiệm vụ gìn giữ tổ ẩm gia đình một cách trọn vẹn. Địa ngục Việt quan niệm ba vị Thần Táo định đoạt phước đức cho gia đình được tạo bởi việc làm đúng đạo lý của người chủ nhà và những người trong nhà. Các lễ nghi thờ phụng Táo QuânTết ông táo ông táo có khả năng được làm to hay nhỏ , lễ chay ( gồm trầu cau , hoa , quả , giấy vàng , giấy bạc ) hay lễ mặn ( gồm xôi gà , cẳng giò luộc , các món nấu nấm , măng… ) tùy mỗi gia đình , nhưng thẳng phải có bộ mã táo quân mới , sau khi cúng ong tao thì sẽ hóa vàng. Teen có khả năng thấy lễ phẩm cúng táo quân gồm có ba chiếc mũ ( hai mũ trai tráng và một mũ phụ nữ ) được trang hoàng với các gương nhỏ hình tròn lóng lánh và những dây kim tuyết màu sắc có nhiều màu sắc sáng chói xen lẫn nhau. Mũ dành cho các ong tao ve troi thì có hai cánh chuồn , mũ Táo bà thì không có cánh chuồn. Bộ vàng mã cúng ông táo ong tao ve troi được bày bán ở nhiều chỗ ngoại giả , để Các ngài và bà Táo có công cụ về chầu ông vải , người ở miền Bắc còn cúng một con cá chép chưa chết thả trong chậu nước , ngụ ý "cá hóa long" , nghĩa là cá sẽ Hình thành Rồng đưa ông táo về trời về trời. Con cá chép này sẽ sau thời gian ấy được "phóng sinh" ( thả ra ao , hồ hay sông ). Tại miền Trung , người ta cúng một con ngựa bằng giấy với yên , cương thập toàn. Ở miền Nam thì giản dị hơn , người ta chỉ cúng mũ , áo và đôi hia bằng giấy. Cá chép vàng bán rất chạy trong ngày tết ông táo ông táo Teen nghĩ gì về Tết Táo Quân? phần lớn teen thích Tết táo quân vì đây được coi như lễ bắt đầu tuần tết nguyên đán. Hồng Ngân ( 16t ) hớn hở: “Cứ thấy ngoài đường bày bán nhiều đồ vàng mã cúng ông táo ông táo , rồi thấy Quần chúng đi mua cá chép vàng là lòng tớ lại rộn ràng cả lên , vì điều đó có nghĩa là… đã đến Tết rồi!”Từ khi chưa đến tuổi trưởng thành , teen vẫn thường thích ngày tết ông táo ong tao vì được đi thả cá – đối với những cô bé cậu bé nhỏ tuổi thì đây là một trải nghiệm thật thú vị. Còn bây chừ , một số teen thì lại đang lo về chuyện thả cá ấy. “Những năm trước , tết ông táo ông táo cứ như ngày hội thả cá và… xả rác vậy. Chung quanh những hồ hoặc sông Quần chúng thường thả cá , rác vứt vung vãi khắp nơi cả.” – Minh Trang ( 18t ) nói. Ví như bữa nay bạn Hữu ý định đi thả cá , thì nhớ gìn giữ trông coi môi trường và không vứt rác xuống sông nhé!Hay như chuyện của gia đình Trung Đức ( 17t ) vào Tết táo quân năm ngoái , khi bạn và em đi thả cá ở hồ gần nhà , Đức dựng xe mà quên rút chìa khóa. Loay hoay với túi cá để thả xuống sông , Đức bị một người lạ cướp mất xe và phóng đi luôn , bạn không đuổi theo quân địch kịp. Vì thế vào những ngày lễ Tết như thế này , teen cũng nên đề phòng chuyện mất cắp và luôn dòm đến đồ đoàn của mình.Chúc bạn có một Tết táo quân thật vui và đáng nhớ!Nắng ( tổng hợp ) sè sẽ .

Câu chuyện dọn dẹp nhà ở lạ ở Châu Á

Tục lệ dọn dẹp nhà ở độc ở Châu Á

Thế giới Châu Á đa màu sắc , tin vào sự huyền bí , tin vào thánh thần và có một tẹo “mê tín dị đoan”. Cùng công ti vệ sinh TKT tìm hiểu về phong tục dọn dẹp vệ sinh nhà cửa , cùng các phòng tục độc và lạ khác tại các nước Châu Á.

Hình ảnh: đón tết năm mới tại Nhật

1. Trung Quốc vệ sinh nhà cửa để xả xui

Tết cựu truyền ở Trung Quốc là những ngày lễ quan yếu nhất của người dân nước này. Bắt đầu từ 8/12 âm lịch Quần chúng dân Trung Hoa trên khắp thế giới thực hành cuộc di dân vĩ đại nhất thế giới cùng về quê ăn Tết để được đoàn viên với gia đình. Họ quây quần bên nhau làm những món ăn ngon để thờ phụng tổ tiên trong dịp năm mới và những hội lễ vui tết nguyên đán của họ được kéo dài cho đến hết ngày 15/1 âm lịch. Tết kéo dài gần 1 tháng trời với rất nhiều các hoạt động hội lễ và văn hóa.

Mừng năm mới theo tiếng Trung Quốc là “Guo Nian” , trong đó Nian có nghĩa là năm. Tuy nhiên , theo truyền thuyết thì Nian là tên một con quái vật luôn Lộ rõ ra vào ngày sau cuối của năm cũ để quấy phá dân lành , và một năm nọ người ta phát hiện con quái vật này rất sợ vẻ son và tiếng ồn.

Trước ngày tết , người ta đều phải đánh vệ sinh nhà cửa để “xả xui”. Thông thường những gia đình của người Trung Quốc thuê lao vụ vệ sinh nhà cửa , đặc biệt là những nhà giàu do họ quá bận rộn. Các văn phòng thì họ đều thuê lao vụ vệ sinh văn phòng để làm sạch văn phòng của họ , đón chào một năm mới gặp dịp tốt hơn , hấp thu những “vận đỏ” mới trong làm ăn.

Hình ảnh: phong tục dọn dẹp vệ sinh nhà cửa Tết tại Trung Quốc

Trong năm mới có phong tục đốt pháo để đuổi ma quỷ và những điều xui xẻo. Địa ngục ta thường mua cành đào để nhà vì cho rằng cây đào nở hoa biểu trưng cho tài lộc.

Trong năm mới , trẻ em và người già thường được lì xì , làm gọi là ngồi lì xì , tiền đựng trong bao đỏ để lấy may. Mỗi năm trong lịch của người Trung Quốc ứng với với một con vật nên trong năm của con vật nào thì người ta thường tránh ăn thịt con vật đó vào đầu năm.

Kể từ đó cứ mỗi dịp năm hết Tết đến người dân Trung Quốc thường trang hoàng nhà bằng cách treo những câu đối đỏ , đèn lồng đỏ dán giấy đỏ và đốt pháo để mong muốn có một cái Tết một tinh thần tốt , một năm mới an lành.

Hình ảnh: phong tục vệ sinh nhà cửa tại Trung Quốc đón Tết

2. Hàn Quốc – vệ sinh nhà cửa đúng 30 tết

tết nguyên đán cựu truyền của người Hàn Quốc theo tiếng Hàn làm gọi là Seollal thường rơi vào cuối tháng 1 hoặc đầu tháng 2 dương lịch , là đại lễ quan yếu nhất của dân tộc Cực lạnh. Tết này còn có tên là Won Dan theo âm tiếng Trung Quốc là tết nguyên đán , gồm một loạt hội lễ , bắt đầu từ Ngày Năm Mới ( mùng 1 Tết ). Seollal kéo dài trong 3 ngày.

Cũng như ở Việt Nam và nhiều nước khác trên thế giới , trẻ em luôn được quan hoài đặc biệt. Chúng là trọng tâm của Tết người Cực lạnh. Vì thế mà có người nói rằng , cứ theo chân trẻ em bạn sẽ đến được Tết Hàn Quốc.

Đúng vào ngày 30 Tết , các gia đình đều đã lo dọn vệ sinh nhà cửa sạch sẽ. Không chỉ vệ sinh nhà cửa , họ còn vệ sinh thân hình. Buổi tối trước giao thừa , họ thường tắm bằng nước nóng để tẩy trần. Các thanh tre được đốt trong nhà lúc giao thừa để xua đuổi ma tà vì tục truyền do tiếng nổ của các thanh tre sẽ làm cho ma quỷ khiếp sợ bỏ chạy. Đêm giao thừa không ai ngủ cả , vì theo truyền thuyết nếu ngủ thì sáng hôm sau sẽ bị bạc trắng cả lông nheo và đầu óc kém minh mẫn khi thức dậy.

Người Hàn Quốc mặc Hanbok nhiều màu sắc ( Hanbok là cách ăn mặc truyền thống Hàn Quốc ) vào ngày đi hàng đầu của năm mới. Địa ngục Hàn Quốc quen đón chào Năm Mới bằng cách đến thăm bãi biển phía Đông như tới các thành phố Gangneung và Donghae thuộc tỉnh Gangwon , nơi họ ngắm tia sáng đầu năm của rạng đông vào ngày đi hàng đầu trong năm.

Tiếp sau thời gian ấy Quần chúng sẽ đi chúc tết láng giềng , người nhà , đi thăm mộ tổ tiên và du xuân đến những nơi danh lam , thắng cảnh , hoặc thăm các vườn hoa , cây cảnh , viếng chùa ngày xuân

Hình ảnh: đón tết năm mới tại Hàn Quốc

3. Triều Tiên vệ sinh nhà cửa là việc làm quan yếu

Trước kia , Tết ở Triều Tiên vào tháng 10 và tháng 11 , gần đây mới chuyển dần sang mồng 1 tháng Giêng âm lịch. Tết kéo dài hàng tuần với nhiều phong tục truyền thống đặc sắc như dán hình động vật lên cửa chính các công sở để cầu may , mời phù thuỷ saman đến cúng tế và xem bói , tổ chức đón trăng mọc.

Người Tiều Tiên cũng rất chú trọng việc vệ sinh nhà cửa và dọn dẹp chúng để đón Tết.

Ngày đầu năm , người Triều Tiên thức dậy từ rất sớm , lúc aìc vàng vừa ló. Mỗi người sẽ lấy một ít tiền cho vào trong hình nộm bằng rơm , sau thời gian ấy đem bỏ ra ngoài phố để đuổi ma tà , đón vận may. Đến xế bóng , người ta lấy tóc rụng được thu nhặt trong năm đem ra đốt , mong sự bình yên cho cả năm.

Vào sáng sớm của ngày đi hàng đầu năm mới , các thành viên trong gia đình quây quần bên người ông cao niên nhất trong nhà để tổ chức lễ nghi Cha-rye ( lễ tạ ơn tổ tiên một nhà ). Cả nhà sẽ cùng nhau dùng Ttok-kuk , món ăn được làm từ nước cơm , với chiếc bánh gạo và đậu xanh trong đó.

Ttok-kuk Hữu ý nghĩa là “tăng xuân” , họ tin rằng vào ngày đi hàng đầu của năm mới nếu dùng một bát Ttok-kuk thì họ sẽ được thêm một tuổi nữa. Địa ngục Triều Tiên quan niệm khi họ thêm 1 tuổi là khi hết năm cũ chứ không phải sau ngày sinh nhật như những nơi khác.

4. Nhật Bản bánh bột gạo môchi.

Ở Nhật Bản , năm mới làm gọi là Oshogatsu , là dịp tụ họp gia đình nên tất cả cừa hàng , văn phòng , cơ quan đều đóng cửa. Trong năm mới , người ta thường treo một vòng làm bằng rơm khô trước cửa nhà vì đó là biểu trưng của niềm vui và sự may mắn.

Đón năm mới , người Nhật có tục lệ làm gọi là Susuharai lau rửa nhà cửa sạch sẽ để tẩy sạch các vết nhơ của năm cũ , đón năm mới sạch sẽ. Ở các học đường hay các công ti thì tất cả đểu dành thời kì cho việc dọn dẹp cuối năm hoặc thuê các công ti vệ sinh để thực hành việc này. Tất cả với niềm tin bỏ hết những bẩn của năm cũ , sẵn sàng đón chào năm mới với cả về tinh thần bạc nhược và thể chất sạch sẽ , tươi mới.

Trong năm mới khi gặp nhau , người ta thường cười to với lạc quan sẽ một tinh thần tốt quanh năm. Để xua tan mọi điều xui xẻo trong đêm giao thừa , người Nhật thường rung chuông 100 lần. Tết ở Nhật Bản kéo dài tới 2 tuần.

Người Nhật tổ chức ngày lễ mừng năm mới cũng vào ngày 1/1 dương lịch như các dân tộc khác nhưng đồng thời , họ vẫn giữ niềm tin theo đạo Shinto của mình. Để đuổi ma tà , họ treo một sợi rơm ngang qua cửa nhà , biểu trưng cho sự hạnh phúc và gặp dịp tốt. Khi năm mới bắt đầu , người Nhật sẽ cười thật to vì như thế gặp dịp tốt sẽ tới với họ.

Cũng như tập tục cũ ở một số nước châu Á , người Nhật cho rằng vào dịp Tết , thần linh cũng như những vong hồn người nhà có khả năng về thăm , thành ra nhà cửa được dọn dẹp thật sạch sẽ và đẹp. Trước cửa mọi nhà đều có các cành thông và tre bện vào nhau biểu trưng cho sự sát và sống lâu , thỉnh thoảng còn có thêm cành mận.

Người Nhật Dự bị Tết từ trước đó khá lâu. Họ có thú vui mua các đồ dùng Tết và tặng quà nhau , nhiều nhất là kimônô đẹp.

Vào những ngày này , bốn bề vang lên tiếng chày giã bột gạo làm bánh. Bánh Tết đặc điểm là bánh bột gạo môchi. Đúng 12 giờ đêm giao thừa , trong các trường vang lên 108 tiếng chuông. Tiếng chuông còn được truyền qua radio.

Nhiều người Nhật đổ tới các chùa để làm lễ đầu năm , mua bùa hộ mệnh. Theo truyền thống , trong những ngày đầu năm , các cô gái được sai ra đồng bứt hái nhiều loại thực vật ( không độc ) khác nhau. Tới ngày mồng bảy Tết , chủ nhà đem nấu những lá “lộc xuân” đó với gạo thành món ăn đặc biệt dùng để ăn sáng.

Hình ảnh: đón tết năm mới tại Nhật

5. Lào té nước đón tết

Tết đón năm mới của các bộ tộc Lào là Bun-gu-may ( quen làm gọi là Tết buộc chỉ cổ tay hay Tết té nước ). Tết Bun-gu-may được tổ chức trong ba ngày 13 , 14 , 15 tháng 4 dương lịch. Trong những ngày tết , Quần chúng gặp nhau một tinh thần tốt chúc Tết bằng cách buộc những sợi chỉ bằng bông hay len có màu xanh , hồng vào cổ tay nhau. Trong suốt ba ngày tết ai có nhiều chỉ buộc cổ tay được coi là người sẽ gặp gặp dịp tốt cả năm.

Tiếp theo là tục té nước thơm cho tượng phật , sư sãi và bằng hữu người nhà. Địa ngục ta càng vui càng té nhiều nước. Một số nơi , người dân Lào còn làm lễ phóng sinh cho chim , cá , rắn… và coi đó là một trong những việc thiện đầu năm mới.

Hình ảnh: đón tết tại Lào với nước

6. Campuchia Tết tìm đến cửa phật

Người Campuchia lấy ngày sinh của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni để tính niên đại đồ đồng thau , bởi vậy từ ngày 14 đến ngày 16 tháng 4 năm xuân phân là thời kì diễn ra Tết đón năm mới ( Tết Choi Chơnăm Thmay – hay Tết Núi Cát ).

Trong dịp tết , các đền chùa thường treo cờ ngũ sắc và cờ trắng hình cá sấu của đạo Phật. Trước khi đón năm mới , mọi nhà đều dựng bàn độc để đón ông bà tổ tiên , trên bàn độc thường thắp 5 nén nhang , 5 đèn cầy. Và các gia đình đều làm 5 núi cát , có nơi người ta không đắp bằng cát mà đắp bằng trái cây , các loại bánh hoặc những chẽn lúa…

Ngày đầu năm mới , Quần chúng trong nhà đều ngồi xếp chân một phía trước bàn độc , chắp tay vái nguyện cầu Phật trời để xin tận hưởng phước lộc. Sau thời gian ấy họ ăn bận có nhiều màu sắc sáng chói xen lẫn nhau để đến chùa dự lễ , nghe sư đọc kinh nguyện cầu , tưới nước thơm vào tượng phật , sư sãi , dâng các loại bánh ngon lên ông bà xuân huyên , để chúc thọ và báo hiếu..

Hình ảnh: đón tết tại Campuchia với vệ sinh lại tượng

7. Thái Lan té nước người cao niên

trước đây , Tết ở Thái Lan ( Songkram ) cũng tổ chức vào thời kì như ở Lào và Campuchia , nhưng hiện nay chuyển sang mồng 1 tháng 1 dương lịch. Từ chiều tối 31 tháng 12 , người ta mở tiệc linh đình , kéo dài suốt đêm suốt sáng hôm sau.

Đây là thời khắc người Thái tỏ lòng kính trọng với Đức Phật , dọn dẹp vệ sinh nhà ở , té nước vào người cao niên nhằm tỏ lòng xứng đáng tôn trọng. Trong thời kì diễn ra hội lễ , nhiều cuộc tuần hành , thi nhan sắc được tổ chức. Ngoại giả , người ta còn nấu các món ăn truyền thống và mặc các cách ăn mặc nhiều màu sắc. Đặc biệt , trong tết Songkran , người dân sẽ té nước lên nhau bằng xô , súng phun nước , bóng…những người càng được té nhiều nước càng may mắn.

Buổi sáng đầu năm , Quần chúng ra khỏi nhà dự các hội lễ Phật giáo: đi lễ chùa , dâng tặng vật cúng dường… để cầu phúc. Sau thời gian ấy , họ nghe hòa thượng giảng kinh Phật , tham dự hội lễ té nước truyền thống rồi đi chúc hạ nhau.

Hình ảnh: đón tết tại Thái Lan

nhân dịp tết nguyên đán , cong ty ve sinh TKT kính chúc quý khách hàng an khang , hưng thịnh , Vạn Sự Như Ý. TKT xin cảm ơn Quý Khách Hàng đã tin cậy sử dụng lao vụ vệ sinh nhà cửa của TKT trong suốt năm 2013 vừa qua. Để đón chào năm mới 2014 , TKT rất mong muốn được phục vụ người ốm Quý Khách Hàng với lao vụ vệ sinh nhà cửa Tết.

KÍNH CHÀO QUÝ KHÁCH

liên quan

cảm ơn Quý khách hàng đã quan hoài đến lao vụ của TKT. Xin liên quan với TKT theo các cách sau:

Cách 1 : Xin vui lòng liên quan hotline TKT , số phôn 08.66.830.930 hoặc 08.66.830.931

Cách 2 : Xin gửi email cho TKT theo địa chỉ email: infos@tktg.vn

Để biết thêm chi tiết xin xem thêm

Tết nguyen dan ở Việt Nam

Tết nguyen dan là khâu đầu tiên và quan yếu nhất trong hệ thống giao thông hội lễ Việt Nam , mà phần “lễ” cũng như phần “hội” đều rất sản vật phong phú cả nội dung cũng như hình thức , mang một giá trị nhân bản vào những vấn đề thuộc bản chất và có ý nghĩa nhất và đượm đà. Việc tổ tiên ta rõ ràng Tết Cả đúng vào thời khắc kết thúc một năm cũ , mở màn một năm mới theo âm lịch , là một chu kì vận hành vũ trụ , đã phản ánh tinh thần bạc nhược hòa điệu giữa con người với tự nhiên ( Đất-Trời-Sinh vật ) , chữ NGUYÊN có tức thị bắt đầu , chữ ĐÁN có tức thị buổi sớm mai , là khởi điểm của năm mới. Đồng thời , Tết cũng là dịp để gia đình , họ hàng , thôn lạc , người nhà xa gần sum hiệp , đoàn viên , hỏi thăm , cầu chúc nhau và hoài tưởng tri ơn ông bà , tổ tiên. Xét ở giác độ mối giao thiệp giữa con người và tự nhiên. Tết – do tiết ( thời tiết ) thuận theo sự vận hành của vũ trụ , thể hiện ở sự chu chuyển tuần tự các mùa Xuân , Hạ , Thu , Đông – có một tác phong đặc biệt đối với một xã hội mà nền kinh tế vẫn còn dựa vào nông nghiệp làm chính. Theo tín ngưỡng dân gian bắt nguồn từ quan niệm “Ơn trời mưa nắng phải thì “ , người nông dân còn cho đây là dịp để hoài tưởng đến các ông đần có liên quan đến sự được , mất của mùa màng như thần Đất , thần Mưa , thần Sấm , thần Nước , thần Mặt trời… người nông dân cũng không quên ơn những loài vật , cây cối đã giúp đỡ , nuôi sống họ , từ hạt lúa đến trâu bò , gia súc , vịt trong những ngày này. Về tác phong nhân sinh của Tết nguyen dan , nhiều nhà nghiên cứu ý rằng trước nhất đó là Tết của gia đình , Tết của mọi nhà. Địa ngục Việt Nam có tục hằng năm mỗi khi Tết đến , dù làm bất kì nghề gì , ở bất kì nơi đâu , kể cả những người xa xứ cách hàng ngàn kilômét , vẫn mong được trở về sum hiệp dưới mái ấm gia đình trong 3 ngày tết , được khấn vái trước bàn thờ tổ tiên , nhìn lại ngôi nhà thờ , ngôi mộ , giếng nước , mảnh sân nhà , nơi mà góngh một thời bé dại đã tung tăng và được sống lại với bao đài kỷ niệm đầy ắp thương yêu ở nơi mình cất tiếng chào đời. “Về quê ăn Tết” , đó không phải là một khái niệm thường nhật đi hay về , mà là một cuộc hành hương về nơi cội nguồn , mảnh đất chôn nhau cắt rốn. Theo quan niệm của người Việt Nam , ngày tết đầu xuân là ngày đoàn viên , đoàn viên , mối giao thiệp họ hàng thôn lạc được mở rộng ra , buộc ràng lẫn nhau thành đạo lý chung cho cả xã hội : tình gia đình , tình thấy trò , con bệnh với bác sĩ , ông mai bà mối đã từng làm cho nên việc đôi lứa , bầu bạn cố tri , con nợ và chủ nợ… Tết cũng là dịp “tính sổ” mọi hoạt động của một năm qua , liên hoan vui mừng đón chào một năm với được tràn đầy hy vọng tốt lành cho cá nhân chủ nghĩa và cho cả cộng đồng. Nhưng rõ nét nhất là không khí để sẵn Tết của từng gia đình. Bước vào bất kì nhà nào trong thời khắc này , cũng có xác xuất nhận thấy ngay không khí để sẵn Tết nhộn nhịp và gay go , từ việc mua các đồ dùng , may mặc đến việc trang hoàng nhà cửa , để sẵn bánh trái , cỗ bàn , tiếp đón người nhà ở xa về… Đối với các gia đình lớn , họ hàng đông , có giao thiệp xã hội rộng , đông con cháu , dâu rể , thì nghề nghiệp để sẵn càng không đơn giản hơn. Theo tập tục , đến ngày 23 tháng chạp là ngày đưa tiễn ông táo về trời để tâu việc trần thế , thì không khí Tết bắt đầu rõ nét. Ngày xưa dưới thời phong kiến , từ triều đình đến quan chức hàng tỉnh , hàng huyện đều nghĩ việc sau lễ “Phất thức” ( tức lễ rửa ấn , rửa triện ). Ở cấp triều đình , trong lễ nầy có sự hiện diện của nhà vua , các quan đều mặc phẩm phục uy nghiêm. Xem thế đủ biết rằng ngày tết được chú trọng như thế nào. Sau thời gian ấy , các quan cất vào tủ , niêm phong cẩn trọng. Không một văn bản nào được kiềm ấn , mọi pháp đình đều đóng cửa. Con nợ chẳng thể bị sai áp , các tội tiểu hình không bị trừng trị , tội nặng thì giam chờ đến ngày mồng 7 tháng giêng ( lễ khai hạ ) mới tiến hành giải quyết. Như vậy , Tết Cả kéo dài từ ngày 23 tháng chạp ( một tuần trước giao thừa ) đến mồng 7 tháng giêng ( một tuần sau giao thừa ). Không biết Tết cựu truyền của dân tộc hiện ra từ bao giờ , nhưng đã trở nên thiêng liêng , gắn bó trong tâm hồn , tính cách của mỗi người dân Việt Nam. Những tục lệ trò vui trong dịp Tết , chiếc bánh chưng xanh , mâm ngũ quả trên bàn độc tổ tiên một nhà , cành đào , chậu quất khoe sắc trong mỗi gia đình đã trở nên một phần hình ảnh của quê hương để mỗi người Việt Nam dù sống ở nơi đâu mỗi độ xuân về lại bổi hổi nhớ về đất nước với bao tính cách nhớ nhung tha thiết. Làm sao quên được thuở thơ cùng đám trẻ nít ngồi vây quanh nồi bánh chưng căm thù sôi sùng sục chờ giờ vớt bánh! làm sao có xác xuất quên được những phiên chợ Tết rợp trời hoa! ngày tết chính thức bắt đầu từ giao thừa. Đây là thời khắc thiêng liêng nhất trong năm , thời khắc tiếp xúc với nhau giữa năm cũ và năm mới , thời khắc con người giao hòa với tự nhiên , tổ tiên trở về sum hiệp với con cháu. Cúng giao thừa xong cả nhà quây quần quanh mâm cỗ đã để sẵn sẵn , uống chén rượu đầu tiên của năm mới , con cái chúc thọ ông bà xuân huyên , người lớn cho trẻ nít tiền quà lì xì đựng Trong những bao giấy đỏ. Sau lễ giao thừa còn có tục đi đến đền chùa làm lễ sau thời gian ấy hái về một cành cây đem về làm gọi là hái Lộc , hoặc đốt một nén hương rồi đem về cắm trên bàn độc tổ tiên một nhà làm gọi là Hương Lộc. Họ tin rằng xin được Lộc của trời đất thần phật ban cho thì sẽ làm ăn phát đạt quanh năm. Sau giao thừa người nào từ ngoài đường bước vào nhà đầu tiên là người “xông nhà” , là người “tốt vía” thì cả nhà sẽ ăn nên làm ra , gặp nhiều gặp dịp tốt , do vậy người xông cửa thường được chọn trong số những người bạn thân. Tết là dịp để con người trở về cội nguồn. Ai dù có đi đâu xa vào ngày này , cũng cố trở về quê hương để được sum hiệp với người nhà dưới mái ấm gia đình , thăm mồ mả tổ tiên , gặp lại họ hàng , thôn lạc. Ngày tết cũng làm cho con người trở nên thể hiện tâm trạng rất vui hơn , đại lượng hơn. Ví như ai có gì đó không vừa lòng nhau thì dịp này cũng bỏ quá hết để mong năm mới sẽ cư xử với nhau tốt đẹp hơn , hòa thuận hơn. Có lẽ đó là tác phong nhân bản của Tết Việt Nam.

Dân Bắc phải chịu không khí rét đợt nữa

Miền Bắc chịu không khí lạnh đợt nữa

Miền Bắc tiếp trần rét đậm, rét hại. Ảnh:Nguyên Anh.

Hôm nay, không khí lạnh đã hình hưởng tới vằng núi đằng Bắc và một số phận chốn ở đít đông bắc Bắc Bộ, sau đấy ảnh hưởng đến các tỉnh Bắc và Trung Trung Bộ. Miền Bắc tiếp trần rét, vùng núi lạnh đậm, lạnh hại

Tuy nhiên, vị ban ngày trời có nắng thành ra nhiệt độ ở Hà Nội và cạc tỉnh đồng bằng Bắc Bộ tăng thêm quãng 1 - 2 chừng C.  Nhiệt độ cao nhất 19 - 22 khoảng C; thấp nhất 10 - 12 quãng C; vùng núi thấp hơn.

Phía tây Bắc Bộ nhiệt chừng thấp nhất 19 - 12 cỡ C, có chỗ dưới 6 cỡ C; cao nhất 19 - 22 độ, giàu nơi trên 23 chừng C. Các tỉnh giấc từ Thanh Hóa đến Thừa Thiên-Huế trời đất rét. nhiệt cỡ thấp nhất 9 - 12 cỡ C, bên trai 13 - 16 khoảng C; cao nhất 18 - 21 khoảng C.

Trung lòng Dự báo Khí tượng và Thủy văn biếu biết, đợt không khí rét tăng cường bạo tới xứ Bắc trường đoản cú ngày 20 tới 23, sau đấy thời huyết ấm dần lên. Dự báo, Tết Nguyên đán trời ơi sẽ siêu áp.